§ 38–39. Русская церковь в XVII в., страница 191
Почему церковный раскол стал трагической страницей в истории России?
1 «Чин молящихся»: церковь и духовенство в XVII в.
«Вербное воскресенье при Алексее Михайловиче». Художник В. Шварц. Санкт-Петербург, Государственный Русский музей
△ Кого вы видите на картине? К какому событию церковной истории отсылает художник? Почему вы так решили?
● Какими обстоятельствами определялась важная роль Русской православной церкви в жизни страны?
2 Грозный патриарх
Патриарх Никон
△ Каким образом государство ограничило юридические и владельческие права церкви?
3 Священство и царство
● Какой в представлении Никона должна была быть «симфония властей»?
4 Великий раскол
«Патриарх Никон предлагает новые богослужебные книги».
Художник А. Кившенко. Санкт-Петербург, Центральный военно-морской музей
△ Кто изображён на картине? Где происходит обсуждение новых богослужебных книг? В чём состоял предмет спора собравшихся?
● 1. Чем была вызвана необходимость церковной реформы? Какие расхождения были в обрядах и священных книгах русской церкви? 2. Какие новшества ввёл патриарх Никон? Как его характер повлиял на ход церковной реформы?
5 Низложение Никона
«Патриарх Никон перед Вселенским собором 1666 года». Художник С. Милорадович. Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии
△ Мог ли Никон победить Алексея Михайловича в споре за власть? Объясните свой ответ.
● 1. В чём вы видите причины разногласий между патриархом и царём? 2. Кто и почему победил в споре «священства» и «царства»?
6 Гонения на старообрядцев
«Чёрный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 г.» Художник С. Милорадович. Москва, Государственная Третьяковская галерея
△ Почему монахи Соловецкого монастыря отказались поддерживать церковную реформу?
● 1. К чему призывали старообрядцы? 2. Как старообрядцы сопротивлялись нововведениям в церковной жизни?
Вопросы и задания
1. Сформулируйте не менее трёх задач церковной реформы. Какие предложения о проведении преобразований, отличные от позиции патриарха Никона, были высказаны в тот период?
2. Какие последствия имела церковная реформа Никона? Была ли она оправданна? Аргументируйте свой ответ.
3. В чём заключались противоречия между царём и патриархом? Назовите не менее двух противоречий. Почему стало возможным отстранение Никона от власти? Укажите две причины.
4. Сравните взгляды на православие (церковные догматы, обряды, ритуалы) патриарха Никона и протопопа Аввакума. Укажите, что было общим в их взглядах, а что различным.
5. Что общего вы можете выделить в характерах и судьбах патриарха Никона и протопопа Аввакума? Личность кого из них вас заинтересовала и почему?
6. Сравните спор между протестантами и католиками и разногласия между никонианами и старообрядцами. Что можно увидеть общего, а в чём заключаются различия этих противостояний?
7. Составьте в тетради простой план ответа по теме «Церковная реформа патриарха Никона».
8. Существует следующая оценка церковной реформы: «Церковная реформа патриарха Никона способствовала прогрессу в развитии русского общества». Поддерживаете ли вы такую оценку? Своё мнение обоснуйте фактами.
9.* Подготовьте сообщение на тему «Старообрядческие самосожжения: мифы и реальность» (для поиска информации используйте интернет-ресурсы).
Работаем с ХРОНОЛОГИЕЙ
Определите хронологический порядок событий: 1) начало старообрядческого раскола; 2) осада Соловецкого монастыря; 3) Славная революция в Англии; 4) избрание Никона патриархом; 5) церковный собор с участием восточных патриархов.
Работаем с ПОНЯТИЕМ
Раскройте смысл понятия «церковный раскол». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие относительно истории России.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа и обоснуйте его двумя-тремя аргументами: Почему церковный раскол стал трагической страницей в истории России?
Ответы:
Почему церковный раскол стал трагической страницей в истории России?
Ответ: Церковный раскол стал трагической страницей в истории России, потому что он разделил русское общество на сторонников старой веры и никониан, привел к жестоким гонениям на старообрядцев, их массовым самосожжениям и бегству на окраины. Трещина пролегла сверху вниз, затронув и верхи, и низы общества, породив непримиримую вражду между православными людьми.
1 «Чин молящихся»: церковь и духовенство в XVII в.
«Вербное воскресенье при Алексее Михайловиче». Художник В. Шварц. Санкт-Петербург, Государственный Русский музей △ Кого вы видите на картине? К какому событию церковной истории отсылает художник? Почему вы так решили?
Ответ: На картине мы видим царя Алексея Михайловича, патриарха и многолюдную процессию. Художник отсылает к событию церковной истории — празднованию Вербного воскресенья и древнему обряду «шествия на осляти», когда патриарх, символизируя Христа, въезжал в Кремль на осле, которого вел под уздцы сам царь. Это видно по торжественной процессии, фигурам царя и патриарха, а также по пальмовым ветвям (вербе) в руках у людей.
● Какими обстоятельствами определялась важная роль Русской православной церкви в жизни страны?
Ответ: Важная роль Русской православной церкви в жизни страны определялась тем, что вера господствовала в сознании и культуре русского общества XVII века, церковь находилась под покровительством государственной власти, а также выполняла не только духовные, но и оборонительные функции — монастыри были мощными крепостями на путях неприятельских вторжений.
2 Грозный патриарх
Патриарх Никон △ Каким образом государство ограничило юридические и владельческие права церкви?
Ответ: Государство ограничило юридические и владельческие права церкви через Соборное уложение 1649 года, которое подтвердило запрет на передачу служилыми людьми своих вотчин монастырям в дар на помин души, а также конфисковало в городах «белые слободы», принадлежавшие духовенству.
3 Священство и царство
● Какой в представлении Никона должна была быть «симфония властей»?
Ответ: В представлении Никона «симфония властей» должна была строиться на превосходстве церковной власти над светской. Он сравнивал архиерейство с солнцем, а царство — с месяцем, считая, что церковная власть светит душам, а царская — телу. Патриарх должен был не только наставлять царя, но и соучаствовать в управлении государством, а светская власть не должна вмешиваться в дела церкви.
4 Великий раскол
«Патриарх Никон предлагает новые богослужебные книги». Художник А. Кившенко. Санкт-Петербург, Центральный военно-морской музей △ Кто изображён на картине? Где происходит обсуждение новых богослужебных книг? В чём состоял предмет спора собравшихся?
Ответ: На картине изображен патриарх Никон, предлагающий новые богослужебные книги духовенству. Обсуждение происходит, судя по обстановке, в церкви или патриарших палатах. Предметом спора собравшихся было несогласие с нововведениями: замена двуперстного знамения на троеперстное, изменение обрядов и текстов книг, что противники Никона считали отступлением от истинной веры и древнего благочестия.
● 1. Чем была вызвана необходимость церковной реформы? Какие расхождения были в обрядах и священных книгах русской церкви? 2. Какие новшества ввёл патриарх Никон? Как его характер повлиял на ход церковной реформы?
Ответ: 1. Необходимость церковной реформы была вызвана накопившимися различиями в обрядах и текстах служебных книг между русской и греческой церквями. Русские крестились двумя перстами, греки — тремя, существовали разночтения в текстах литургических книг. 2. Патриарх Никон ввел новшества: заменил двуперстное знамение на троеперстное, земные поклоны на поясные, крестный ход стал совершаться не «по солнцу», а «против солнца». Его жесткий и нетерпимый характер, не терпящий возражений, привел к тому, что реформа проводилась насильственно, а все несогласные подвергались репрессиям, что усугубило раскол.
5 Низложение Никона
«Патриарх Никон перед Вселенским собором 1666 года». Художник С. Милорадович. Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии △ Мог ли Никон победить Алексея Михайловича в споре за власть? Объясните свой ответ.
Ответ: Никон не мог победить в споре за власть, потому что его власть держалась исключительно на доверии и поддержке царя. Как только Алексей Михайлович перестал поддерживать патриарха и осознал опасность его притязаний, позиции Никона стали незыблемыми. Царь опирался на поддержку боярства и всей государственной машины, а также на восточных патриархов, которые осудили Никона.
● 1. В чём вы видите причины разногласий между патриархом и царём? 2. Кто и почему победил в споре «священства» и «царства»?
Ответ: 1. Причины разногласий между патриархом и царем коренились во властолюбии Никона, который стремился поставить церковную власть выше светской, притязал на титул «великого государя» и вмешивался в управление, что вызвало недовольство боярства и самого царя, укрепившего свою самодержавную власть. 2. В споре «священства» и «царства» победила царская власть, потому что она опиралась на всю мощь государства, бюрократический аппарат и поддержку большинства духовенства, а «дело Никона» продемонстрировало зависимое положение церкви от царской власти.
6 Гонения на старообрядцев
«Чёрный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 г.» Художник С. Милорадович. Москва, Государственная Третьяковская галерея △ Почему монахи Соловецкого монастыря отказались поддерживать церковную реформу?
Ответ: Монахи Соловецкого монастыря отказались поддерживать церковную реформу, потому что не приняли «еретические» никонианские книги и остались верны старому обряду. Это привело к восстанию в Соловецком монастыре (1668–1676), которое стало одним из символов сопротивления старообрядцев.
● 1. К чему призывали старообрядцы? 2. Как старообрядцы сопротивлялись нововведениям в церковной жизни?
Ответ: 1. Старообрядцы призывали к сохранению старых обрядов и верности «древнему благочестию», видя в реформах Никона крушение истинной веры и последнего православного царства — Третьего Рима. 2. Старообрядцы сопротивлялись нововведениям разными способами: от бегства на окраины и в леса до «крещения огнём» — массовых самосожжений. Они также участвовали в восстаниях, как, например, в Соловецком монастыре, и продолжали тайно распространять свои послания, как протопоп Аввакум из заточения.
Вопросы и задания
1. Сформулируйте не менее трёх задач церковной реформы. Какие предложения о проведении преобразований, отличные от позиции патриарха Никона, были высказаны в тот период?
Ответ: Задачи церковной реформы: во-первых, устранить различия в обрядах и текстах служебных книг между русской и греческой церквями; во-вторых, укрепить Русскую православную церковь и сблизить её с греческой; в-третьих, создать лучшие условия для поддержки Россией православного населения, томящегося под польским гнётом. (В тексте параграфа не указаны иные предложения, отличные от позиции Никона.)
2. Какие последствия имела церковная реформа Никона? Была ли она оправданна? Аргументируйте свой ответ.
Ответ: Церковная реформа Никона имела последствием раскол Русской православной церкви на никониан и старообрядцев, что привело к жестоким гонениям, массовым самосожжениям и бегству раскольников на окраины. Реформа была оправданна с точки зрения унификации богослужения и укрепления связей с православным миром, но методы её проведения и нетерпимость Никона привели к трагическому разделению общества.
3. В чём заключались противоречия между царём и патриархом? Назовите не менее двух противоречий. Почему стало возможным отстранение Никона от власти? Укажите две причины.
Ответ: Противоречия между царём и патриархом заключались, во-первых, в стремлении Никона поставить церковную власть выше светской и его притязаниях на титул «великого государя», а во-вторых, в недовольстве царя вмешательством патриарха в управление государством. Отстранение Никона стало возможным, потому что, во-первых, царская власть окрепла и больше не нуждалась в поддержке патриарха, и во-вторых, боярство, опасавшееся всевластия Никона, сумело восстановить царя против него.
4. Сравните взгляды на православие (церковные догматы, обряды, ритуалы) патриарха Никона и протопопа Аввакума. Укажите, что было общим в их взглядах, а что различным.
Ответ: Общим во взглядах Никона и Аввакума была их ревность в вере и убеждённость в важности церковных обрядов. Различным было то, что Никон считал необходимым исправлять русские обряды и книги по греческим образцам, тогда как Аввакум отстаивал незыблемость древнего русского благочестия и двуперстного знамения, считая греческую церковь утратившей истинную веру.
5. Что общего вы можете выделить в характерах и судьбах патриарха Никона и протопопа Аввакума? Личность кого из них вас заинтересовала и почему?
Ответ: Общим в характерах Никона и Аввакума были их твёрдость, непримиримость, готовность идти до конца и страдать за свои убеждения. В их судьбах общим стало то, что оба были сосланы: Никон — в Ферапонтов монастырь, Аввакум — в Пустозерск, где оба и закончили свои дни. (Ответ на вторую часть вопроса — личное мнение.)
6. Сравните спор между протестантами и католиками и разногласия между никонианами и старообрядцами. Что можно увидеть общего, а в чём заключаются различия этих противостояний?
Ответ: Общим было то, что оба противостояния были религиозными и привели к расколу церкви. Различия заключались в том, что в Европе спор шёл о догматах веры и устройстве церкви, а в России — преимущественно об обрядах и текстах книг. Кроме того, протестантизм привёл к религиозным войнам в Европе, а в России, несмотря на трагедию раскола, масштабных религиозных войн не произошло.
7. Составьте в тетради простой план ответа по теме «Церковная реформа патриарха Никона».
Ответ: Простой план ответа: 1. Причины церковной реформы (различия в обрядах и книгах). 2. Начало реформы и нововведения Никона (1653 г.). 3. Сопротивление реформе и начало раскола. 4. Противостояние Никона и Алексея Михайловича. 5. Низложение Никона на Большом Московском соборе (1666–1667 гг.). 6. Гонения на старообрядцев и их судьба.
8. Существует следующая оценка церковной реформы: «Церковная реформа патриарха Никона способствовала прогрессу в развитии русского общества». Поддерживаете ли вы такую оценку? Своё мнение обоснуйте фактами.
Ответ: Я частично поддерживаю эту оценку. С одной стороны, реформа способствовала унификации богослужения и открыла возможности для расширения контактов с православным миром, что можно считать шагом вперёд. С другой стороны, она привела к трагическому расколу общества, жестоким гонениям и консервации старого обряда среди старообрядцев, что вряд ли можно назвать прогрессом.
9. Подготовьте сообщение на тему «Старообрядческие самосожжения: мифы и реальность» (для поиска информации используйте интернет-ресурсы).
Ответ: Это задание для самостоятельной подготовки сообщения. В тексте параграфа указано, что одной из форм протеста старообрядцев было «крещение огнём» — самосожжения, что является историческим фактом.
Работаем с ХРОНОЛОГИЕЙ
Определите хронологический порядок событий: 1) начало старообрядческого раскола; 2) осада Соловецкого монастыря; 3) Славная революция в Англии; 4) избрание Никона патриархом; 5) церковный собор с участием восточных патриархов.
Ответ: Хронологический порядок событий: 4) избрание Никона патриархом (1652 г.); 1) начало старообрядческого раскола (1653 г.); 2) осада Соловецкого монастыря (1668–1676 гг.); 5) церковный собор с участием восточных патриархов (1666–1667 гг.); 3) Славная революция в Англии (1688–1689 гг.).
Работаем с ПОНЯТИЕМ
Раскройте смысл понятия «церковный раскол». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие относительно истории России.
Ответ: Церковный раскол — это разделение Русской православной церкви в XVII веке на сторонников реформ патриарха Никона (никониан) и их противников (старообрядцев), не принявших новых обрядов и богослужебных книг. Исторический факт: старообрядцы, не принявшие реформу, подвергались жестоким гонениям, а Соловецкий монастырь, отказавшийся принять новые книги, выдержал осаду царских войск с 1668 по 1676 год.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа и обоснуйте его двумя-тремя аргументами: Почему церковный раскол стал трагической страницей в истории России?
Ответ: Церковный раскол стал трагической страницей в истории России, потому что он разделил общество и привёл к многолетним преследованиям. Во-первых, сторонники старой веры подверглись жесточайшим гонениям, их ссылали, казнили, как протопопа Аввакума. Во-вторых, многие старообрядцы предпочли добровольную смерть через самосожжение, что стало массовой трагедией. В-третьих, раскол ослабил церковь и усилил зависимость духовенства от светской власти, что продемонстрировал суд над Никоном.
